 |
|
De prediking van de
natuur |
|
Er groeit een zaadje aan een
korenhalm...
De 'mama-plant' houdt het zaadje veilig vast, totdat het gerijpt is.
Hier heerst een onverbiddelijke natuurwet: het zaadje wordt rijp, het
valt, verdwijnt in de grond, sterft en brengt nieuw leven voort.
Nu wij: wij zijn als zaadjes. Wij
worden volwassen, rijp en dan zegt Jezus: "laat los". |
 |
|
"O nee" roepen wij dan, "de wereld waar wij in zijn, dáár voelen wij ons
thuis". Maar als wij diep in ons hart toch echt willen leven, dan roept
God de wind en dan kan het zelfs gaan stormen in ons leven. |
Nu liggen we als zaadjes op de grond.
"Ga de grond maar in", zegt Jezus.
"Ja, maar dan ga ik dood". Goed argument, maar op de grond sterft een
zaadje op den duur ook, maar dan zonder iets voort te brengen.
Goed, daar gaan we dan, de grond in,
erop vertrouwen dat als God ons erin stuurt, Hij ons ook uit de dood zal
opwekken.
|
 |
En ja hoor: het zaadje sterft - ons
eigen ik met zijn bedorven natuur, zijn ik-gerichtheid, sterft.
Het gaat rotten en verschrompelt en er blijft weinig van over. Maar ...
er komt nieuw leven uit, eeuwig leven zelfs, en hopelijk met
honderdvoudig vrucht.
|
|
Wedergeboorte noemt de Bijbel dit
proces. Zaadjes die aan zichzelf vasthouden, die weigeren zichzelf uit
liefde voor God en de anderen los te laten (te verloochenen) die gaan
verloren. Een onverbiddelijke hemelse 'natuur'wet.
Maar Gods liefde roept je nu. Waag
het erop, laat je zekerheden los, jezelf ook, en laat je vallen in Gods
handen. Vertrouw jezelf toe aan de beloften uit de Bijbel. Geloof dat
God liefde is en niet liegt.
Je zult er versteld van staan hoe je
zich volkomen thuis zult voelen bij God.
|
 |
Wie zijn leven zal proberen te
behouden, zal het verliezen, maar die het verliezen zal voor Mij zal het
redden...
Vijf keer zegt Jezus dit in de evangeliën. Het is Zijn
levensstijl.
... en uw loon in de hemelen en ook hier op aarde zal groot zijn.
De natuur
predikt verder
|
Een kindje in de baarmoeder, in z'n
element, zwevend door het water en met een volledige verzorging door de
navelstreng heen.
Maar toch, op een gegeven
moment wordt het wat eng daarbinnen - er moet iets gebeuren. Dan
begint de tijd van de weeën, van benauwd-heden, en zo gaat het
naar de buitenwereld. |
 |
Dat is een heel nieuw leven: lucht in plaats van water en geen
navelstreng meer. Maar goed dat de baby geen volwassen geest is, anders zouden we heel wat gesprekken nodig hebben om hem
gerust te stellen en te overtuigen van de noodzaak van de geboorte. Die
navelstreng doorsnijden en van water naar lucht, stel je voor!
Zo is het ook met de wedergeboorte:
door de benauwdheden heen naar een heel nieuw leven.
Dit keer niet door de baarmoederhals
heen, maar nu door de enge poort. De navelstrengverbinding met de wereld
wordt doorgesneden...
|
 |
Het woord van God, Jezus zelf, wordt ons nieuwe voedsel.
Ik ben het levensbrood, zegt Hij.
En de heilige Geest wordt onze lucht, ons zuurstof. In de baarmoeder van
de moeder kunnen wij niet blijven, in de baarmoeder van de wereld mogen
wij blijven. Onze vrije wil mag beslissen. |
Een kindje in de baarmoeder zal
sterven als het daar blijft, zo ook de ziel die in de wereld blijft.
Trouwens, Jezus noemt de mensen in de wereld al doden.
Als iemand niet opnieuw geboren
wordt kan Hij het Rijk van God niet binnengaan (Joh.3).
Geboren worden in een nieuwe wereld.
Mijn koninkrijk is niet van deze wereld, zei Jezus.
Ons vaderland
is in de hemel, zegt
Paulus. Je moet de grens over: het ene land uit om het andere binnen te
kunnen komen.
In dat nieuwe rijk komen wij niet
door de lichamelijke dood, maar door de wedergeboorte, het loslaten van
jezelf.
Laat die navelstreng maar doorsnijden
want er komt allemaal gif door: haat, onreinheid, begeerte en
egoïstische gedachten.
|
Weet je hoe omvattend de
wedergeboorte is?
Vertel een vis maar dat hij niet meer
in water maar in lucht moet gaan leven. Hij zou je voor gek uitmaken
als hij dat kon. Zou je toch aan blijven dringen en de vis zou de
mogelijkheden hebben je te doden, dan zou hij dat doen, behalve als hij
je vertrouwt natuurlijk. |
 |
Zo zijn Jezus' volgelingen niet
alleen dwaas voor de wereld, zoals de Bijbel dat zegt, maar ze worden
zelfs gedood, net zoals dat bij Jezus gebeurd is. Jezus' discipelen worden door Hem
vissers van mensen genoemd: zij halen de vis uit het water, oftewel de
ziel uit de baarmoeder van de wereld. Zodat het sterft?
Ja. De oorspronkelijke aard sterft.
Maar, en daar begint het goddelijke wonder: dezelfde kracht die Jezus
uit de doden opwekt, verwekt in jou een rein en vrij leven, een goddelijk
en eeuwig leven zelfs!
En zo is de vis gered uit de
waterverontreiniging die tot de dood leidt.
Misschien vraagt je je af hoe de
wedergeboorte op gang kan komen.
Het is op de eerste plaats een
goddelijk wonder dat op Zijn initiatief begint.
De kracht die je uit de wereld
wegdrukt is de ellende, het lijden en je afschuw van de verkeerde dingen
in jezelf en in de wereld.
De kracht die je naar het nieuwe
koninkrijk trekt is Jezus zelf en je verlangen naar Hem en zijn
koninkrijk met al zijn licht, liefde, waarheid, rechtvaardigheid.
De kracht die je door dat moment
heentrekt is Zijn bemoediging en je vertrouwen in Hem.
Hij bemoedigt je door te zeggen dat
je alles los kunt laten wat je aan dit leven bindt. En je vertrouwt Hem
door jezelf blindelings door Hem te laten leiden.
|
 |
De wereld is geschapen door het woord
van God - God sprak en het was er. Het nieuwe leven in ons, de
herschepping, ontstaat ook door het woord van God en door zijn heilige
Geest. Misschien is het voor je belangrijk veel in de Bijbel te lezen,
al pratend met God. Maar misschien ligt er voor je toch teveel een
sluier overheen. |
God geeft in ieder geval een belofte:
Wie Mij ijverig zoeken, zullen Mij vinden.

|